《赖永祥讲书》

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《教会史话》(1_053)郑氏ê吕宋政策

作者 赖永祥 2008.07.20

tī马德里Academia Real de la Historia有藏着一ê耶稣会士ê手记「1662年到1663年之间tī马尼拉发生ê tāi-chì」(英译Events in Manila, 1662-63收tī Blair and Robertson: The Philippine Islands 1493-1898, Vol. 36, p.218-260)载有郑成功派使者招降马尼拉、吕宋华人去hō͘人屠杀，郑经复李科罗企恢复通商等，纪录kah真详细。


根据各种资料来看，郑经是顾虑着贸易ê利益chiah会来维持kap吕宋ê关系，对天主教会kap教士绝对是无好感。根据「台湾外记」记载，康熙5年丙午太历20年8月(1666年9月)吕宋总督遣巴礼橧(Padre，教士之义)前来拟起院设教，陈永华是坚持反对chit件代志，曰:「巴礼原名化人，全用诈术阴谋入国，绝对bē-tàng允准in tī chia设教。」经笑日:「彼能化人，本藩独能化彼」，赐似衣冠，下令爱照本俗来穿，依臣礼进见。经谕:「凡是洋船到chit-ê所在做交易，bē冻生端勒扰，年当每船进贡，或舵或桅一，苟背约，立遣使问算。」巴礼僧叩首唯唯，m̄敢koh提设教ê代志，遣之归。


1673年8月，西班牙道明会bat派四教士名去鸡笼，途中遇tú着风台经过24天了后chiah驶入安平。渠等无chah任何国册iá是证明交件，郑经怀疑in是密谍，下令拘禁。chit四ê教士ê名分别叫做Arcadio del Rosario, Pedro de Alcala, Pedro de Alonso de Cordopa。其中一位Arcadio者，会晓淡薄仔华语，趁警备无注意ê时，救出其他3位，tī hia ê七个月当然无法度传教。渠等ti71674年4月5日tńg去非。


郑氏部属征菲之议屡起。根据「台湾外记」，康熙11年壬于、永历26年1月(1672年2月)，统颜望忠、杨祥自愿beh领兵征吕宋，但是侍卫冯锡举三ê理由，劝伊m̄-thang随便用无路用ê兵，就按呢终止chit-ê决议。最后一pái是tī 1683年，郑氏teh-beh灭亡ê时，黄良骥、洪拱桂等建议以全军向吕宋转移，另chhōe出路。根据「闽海纪要」，世孙从之，辎重已移tī船，刘国轩止之，不果行。「台湾外记」ê记载koh-khah详细，tī-chia着无beh koh加讲a。Tī-chia ài提醒注意ê是中册舍人郑德潇ê主张，伊主张征菲ê理由真详细，tī话语当中批评天主教ê所在真chē，实在是时人反天主教之证据。郑德潇曰....:用巴礼僧，天主教称天曰廖氏，用其术而鼓煽四方，名为化人，日本国bat受其害，到taⁿ国人深恶绝人......徒藉巴礼僧设礼拜寺，7日一会，男女自赴燃烛罗拜，凡7日内所行事kap阴私必告，不告则瞒廖氏，罪在不赦，告之则为忏悔，名日解罪，初入其教，诱以银钱，人将死其地者，有子则巴礼僧当面开教，财产有一半入廖氏，无kiáⁿ ê着拢入去礼拜寺…。


《台湾教会公报》 1931期 主后1989年3月5日