《赖永祥讲书》

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《教会史话》(1_026) 字边无kho͘-á读白话

作者 赖永祥 2007.10.21

厦门腔或台台语圣诗汉字本，tī字边有时有小kho͘-á，来表示「字边有kho͘-á读本字，字边无kho͘-á读白话」。Chit种表记法，ùi tang时开始？我ê管见是ùi咸丰四年（1854）镌厦门寮á后花旗馆藏版「养心神诗新编」开始。

Chit本册卷头有「养心神诗新编读法论叙」，讲：养心神诗之作也，原为福音堂敬拜上帝，俾吾侪kap期吟诵读谢上帝之恩，以表明服事之者之诚心诚意耳。但前日旧本虽有传教，而诵读之下母如人只识其字，终不能得其义，夫既不得其义，则其中所有包含意思，皆末足通晓。故余乃本其义，而以白话土腔阐明其意思，又增以自成新编几首，庶几此后按期敬拜者，吟诸口自可悟在心，听诸耳亦能会其义，如保罗所谓吾将以神祈祷，亦必使人明吾意，将以神颂诗，亦必使人达吾意。所患者土腔白话，未免无字为多，由是于无字的，姑用正字，借其字义以代，边加小圈为别。读者若遇圈字，就字读字，若无圈者，将字解说白话吟下，音韵自无不计，而且其登堂礼拜，何患口吟而心不悟耳听而意不会哉。抑以见颂祈上帝之恩，为有真矣，叙此以闻。

Chit本册有收十三首诗，每首诗有解说；á诗文使用kho͘-á表记。譬如，第一首：上帝创造天kap地 生成万物逐项会 功劳极大又极深 一世称呼永不息........。其读法用罗马拼音白话字表示，就是 “Siōng-tè chhòng-chō thiⁿ kap tōe（m̄是 “thien i te”) siⁿ-chiâⁿ（m̄是 “seng-sêng”） bān-mi̍h（m̄是bu̍t）ta̍k hāng ē ; kong-lô ke̍k tōa iū ke̍k chhim it-sì chheng-ho͘ éng bô soah（m̄是sek）.....。

Chit本此册作者无具名，但伟烈亚力（Alexander Wylie）认为是属伦敦宣道会ê养为霖（William Yo͘ng）所编。养ti71844~1854年间bat tī厦门宣教，是施约翰（或作施敦力约翰，John Stronach ）ê同工（见Wylie,Memorials. p.66~68）。 Chit本册咸丰七年（1857）镌板，除论叙kap十三首照旧版以外，所加四十五首（to̍h是第14到58首）lóng加题，但无解说；而且表记法使用前例。

后来版tiāⁿ-tiāⁿ有改订，用「养心神诗」为册名。我翻查同治十一年（1872）kap同治十四年（1875）福州美华书局本，见原有论叙改为「养心神诗序」，省去原有十三首ê解说，所收ê诗kap咸丰七年版有无仝，á首数为五十九，表记法同。早期台湾教会就是采用「养心神诗」
(华语原载：《台湾教会公报》第1900期 主后1988年7月31日)