《赖永祥讲书》

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《教会史话》修订1_028, 诗册kah早期信徒ê入信

真主上帝造天地,能光能暗啥人会,暝转做日日转冥,生成万物功劳圆; 上帝慈心tio̍h敬服,保庇众人赐福禄,食穿kah用lóng妥当,万物齐备伊亲创; 各种菩萨总无真,不如上帝是到神,世间假佛人所刻,须知影服事真无益;救世功劳无thang比,世间人人m̄敢拟,天下四海大kah细,诚心敬拜独上帝。

Chit首诗见tī咸丰4年(1854)季春鑴《养心神诗新编》是13首中之第3首。注án-ne讲:chit-ê首是言上帝有大权,ē-tàng hō͘ 日tńg瞑瞑tńg日,koh ē-tàng hō͘人衣食费用lóng充足,教人tio̍h独拜上帝,bē-tàng服事偶像,做无益以害有益。

南部设教以后,头一位听道改信ê是高长(1840–1912)。高金声牧师bat用白话字写《高长伯传记》(见《南台教会史》附录),略讲:高长伯28岁来台chhōe阿姊谋职……(某日)因seng-lí亏本beh去卜问王爷,预备牲礼去烧香,途中tú-tio̍h人民围聚,知影有人teh传「番á教」。伊听tio̍h ê信息to̍h是:上帝是真正,人tio̍h拜伊;佛是假ê,拜佛是错误。长伯听了后,就tàn掉求佛ê念头。早期tī台湾布道ê信息是简而洁,唱吟一、二首《养心神诗》助之,高长伯chit工所听ê诗定tio̍h是《养心神诗》第三首,无m̄-tio̍h。

《养心神诗》第一首是讲造化之主ē-tàng创万物,tùi天kah地无一不备。林赤马tī 1883年3月,年已26岁,拜访朋友郭省,beh招伊去隔壁庄观戏。Tī伊ê桌á顶有khǹg一本《养心神诗》,开卷to̍h看tio̍h它ê记载:上帝创造天kah地,生成万物ta̍k项ē,功劳极大koh极濶,一世称呼永无息……上帝ê恩讲bē尽,差遣耶稣救万民……。读soah沉思吟味,自言讲:我读经几nā部,m̄-bat记载天地万物tó一个创造,心chiok疑讶。林赤马to̍h是后日ê名牧林学恭。

梅监务牧师(Gampbell N. Moody),tī 1907有出版《异教徒之心》一书。“The Heathen Heart:An account of the reception of the Gospel among Chinese of Formosa”。它ê第五章略讲:主ê恩惠临到异邦人,平常第一ê徵候to̍h是伊想购买一本汉字诗册。伊á是bē读,m̄-koh,伊ē记落来册内底一kóa符号,伊ē请一位信徒á是传道者,念一句背一句,而且请伊指点册个记载。一句koh再一句,一首koh再一首……伊ē-tàng记忆gōa chē首诗?对无读册ê求道者,thang用这来测验伊ê信ê程度。诗册(亲像《养心神诗》)虽然无法度代替圣经,m̄-koh,对早期信徒进入信仰生活影响之大,因此可见。

――《台湾教会公报》1902期 主后1988年8月14日