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1910年 四月廿八日出世tī台北县新庄市 1918 年进入新庄公学校
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in爱人ê灵魂kap肉体。Tī身躯kap灵性上帮助hiah-ê人。
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二、三十年前阮同齐同工，料想未到今á日同得此光荣，这m̄是阮ê聪明，是上帝ê安排。
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牧师娘mā仝款奉献伊ê一生tī山地。孙雅各牧师娘创办玛利亚产院免费为原住民服务，伊被聘为产院院长兼助产士，十年中为原住民接生了五千gōa位âng-eⁿ-á。
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认bat胡文池牧师夫妇(牧师娘胡叶宝玉)，是一九七四年八月，我自台南神学院毕业受派赴台东县关山教会牧会时。
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 后 记2010.01.31
台湾山地传教总司令，孙雅各牧师siōng早派遣我到山地传教时，bat交代我boeh办二件事，就是：
1. tio̍h尽速传福音
2. tio̍h翻译圣经为布农话
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阮深知天父召你tńg去是爱惜你，boài你在地上过tī劳苦。 你做事全力以赴，争取时间，办事迅速，连食饭mā匆匆，这是chit-pái疾病ê起因。
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伊爬过高山，涉过深水
对象不分贫贱富贵
只因为为上帝爱tio̍h人类
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伊先tī我一刻登上台湾神学院礼拜堂讲台，接受荣誉神学博士学位，是老同事;最后一pái ê「先」，就是伊先tī我走到天堂ê宝座前得奖，是老同道。
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为tio̍h仁爱ê缘故，效法(imitate)基督ê行为，是崇高ê人格。
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Chit句「任何物件」，无想tio̍h mā包括上帝国ê物件，因为伊来到台湾了后，搬运了基督ê福音kap礼拜堂到山地，mā搬运台北神学院tùi淡水街到炮台埔
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我是退休ê牧师，自二十六岁起tī教会工作了二十七年，初期ê十二年tī平地，以后ê二十五年tī山地，这无算短ê时光，经历了传教者特有ê甜咸酸苦各种遭遇，tī-chia只举数项往事作为回忆。
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虽然án-ne，对于会外ê人看起来「基督」二字kah-ná是主耶稣ê字姓，如「司马，欧阳」等等。
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二人结婚了后，bat向上帝许愿，将所有子女奉献为主所用，in ê誓愿果然实现了。三男二女全部进入神学院受造就，成做主ê精兵。
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Hō͘我大惊一tiô ê是，chit位外甥竟然tī无久前信主受洗成做基督徒。并且夫妇kap gín-á lóng热心tī教会事奉，其信主过程之曲折kap惊奇，禁bē-tiâu由心底发出「感谢主，o-ló主」之赞叹!
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阮chit代尽程退休ê老牧者，是经过日本人统治台湾ê时代，tī in剥削、控制下，一般人生活穷苦，连买一台脚踏车ê能力mā无。
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仙人乐园2009.11.15
「一日无事小神仙」，何况每日、长年ē-tàng过得án-ne安宁平静，悠闲自在ê山胞koh-khah thang称做「仙人」了。
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酒会hō͘人败坏肉体kap品性、智能，mā是山地人生存上ê毒品，应该tio̍h靠祈祷ê力量来禁绝，kā用于饮酒ê金钱kap时间来追求智识kap技能，保证lín会koh-khah进步、幸福。
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我相信上帝hō͘ lín ê山地，就是上帝赐hō͘ lín ê迦南地。Lín必须tio̍h真重视，好好á ê爱惜上帝所hō͘ lín ê山地。
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「酒」，布农话是「davus」kap「甜」(madavus)同一语源。Tī山区无糖仔，hit种iáu未变成酒ê发酵饭，甜甜ê，是高级ê米糕饭，莫怪「酒」ê名字叫「甜」，确实不虚其名。
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Chit项传说，hō͘单纯ê族人陷入魔鬼ê诡计，成做酒奴、酒鬼，一生醉生梦死，迷信、犯罪，soah致使自灭。
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伊讲：「我无须iàu蚊罩，因为蚊á m̄咬我，以前政府免费配hō͘蚊罩hō͘阮，lóng乎阮改做衫裤了。」
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每一个民族lóng有in独有特殊ê传说。传说表达了in民族固有ê思想kap文化，甚至宗教。
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「你看，这就是你ê病魔，我已经替你the̍h出来了。」chit种魔术除敛财骗物外，有jōa-chē医治ê效力，巫师家己内心有数。
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人非物品，但是布农族男子boeh娶太太，mā是依照习惯上ê方式交换á得。
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顽固ê迷信冲昏了in ê头，mā将毁了in ê一生，但是阮相信上帝ê福音teh-beh拯救虚心愿意接受ê人。
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「所以凡听见我这话就去行ê，ná准一个聪明人，kā厝盖tī磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞tio̍h厝，厝总不倒塌。因为根基立tī磐石上。」(马太福音七：24－28)
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「教养孩童，hō͘伊行当行ê道，就是到老伊mā不偏离。」(箴言二十二：6)
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有一pái一位产妇tī婴儿出生了后抱头大哭。周围ê人认为发生了什么大事，问产妇：「母子平安，理当快乐，为何大哭?」
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原住民iáu未信主以前，「lim酒」是in唯一得tio̍h快乐之源。信主了后，煞改变为「合唱圣歌、跳舞」为siōng快乐。
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笔录ê内容是：「胡文池牧师tī一九五九年十二月二十三日带长子，用皮包the̍h子弹kap手榴弹hō͘阮，ài阮thèng候时机造反¨¨等。」
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感谢主，福音ê好消息不似改变了in ê心，mā改善了in ê生活。
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Tī东部玉里镇附近ê中平村，这是布农族ê村落。Tī这村内底有一位太太tī短短一年之间死去了三位查某gín-á，in lóng死tī肺结核病。
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散会时村长讲：「tùi-án-ni咱决定服事上帝，明á载开始建造礼拜堂。」果然in就开工，兴建了木造礼拜堂，成做中部布农族头一个教堂。
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主耶稣升天前，bat kā门徒讲，伊boeh差遣圣灵来，伊讲：「圣灵降临tī lín身上，lín就必得tio̍h能力，¨作我ê见证。」(使徒行传一：8)
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当时tī山地无蚊á ê主要原因，大概是因为in煮饭无瓦斯炉，mā无古式有烟囱ê炉肚
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一九四七年底，我开始tī东部关山，借用神应病院ê病房向布农族人传布福音。到一九五三年八月就移转到关山教会，借用平地人聚会ê地点来做礼拜。
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刘传牧师是布农族siōng早ê传道人，第一位布农族教会ê创设者，mā是第一间礼拜堂ê建设者。
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第二工阮转移阵地，到靠近村社ê乡长家聚会，暗时有三十gōa名前来听道。王清好mā来参加。
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伊不犹豫ê khiā起来，kap前礼拜仝款ê读箴言第一章7节「敬畏耶和华是知识ê开端。」
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听tio̍h心肝宝贝ê爱子beh前往当时被称做野蛮ê所在传道，马上讲：「bē-tàng，这是真危险ê事。听讲山地人会杀人ah!」
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「凡称呼我主阿，主阿ê人bōe-sái lóng进天国。惟独遵行我天父旨意ê人才ē-tàng入去。」(马太福音七：21)
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第二pái世界大战末期，m̄知是谁ê鬼主意，日本政府竟然boeh征召我做劳工，去建设飞机场。Chit项事对瘦弱ê我，无异等于被宣判死刑。
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Tú亲像主耶稣所讲：「人ê仇敌，就是家己厝里ê人。」(马太福音十：36)
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谁mā料想未到，当神宫开张大吉前一日，忽然天降大火，烧毁大神kap宫殿，无久日本就战败了。
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Tī圣经里耶稣讲：「我ê国不属chit世界」约翰福音(十八：36)基督教属灵魂，或谓精神世界，怎样ē-tàng kap物质世界相比?
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想tio̍h我本身，若m̄是主ê带领，真紧离开该车店，后果就不堪设想了!人ê生死常常发生tī一分钟之差。因我iáu有主ê工作，所以主就保留我ê生命。感谢主，o-ló主!
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这双运动鞋kap ta̍k-ê无仝，并m̄是因为伊是当时ê名牌「华盛顿鞋」，有美国总统ê大名，却是这双鞋深藏tio̍h王长老伟大ê信仰kap i克己ê作为kap动人ê故事。
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主后1941年5月，我到大甲教会牧会，chit时因第二pái世界大战tú开始，物质渐渐缺乏，后来政府不得不改为配给制度。
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毒蛇之患2009.03.29
山是蛇族ê乐园，但是m̄知何故，不时有一kóa毒蛇ài离开in ê乐园，偷偷á溜落山来，造访山脚下ê观音山教会。
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观音山麓一带tòa有将近百户和顺朴素ê农民kap平地山胞。四十年前既无车祸，mā无歹徒抢杀危险，tī这安静，风光明媚ê所在，称得上是世外桃源乡。
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伊ê名字虽然不文雅，性情却温柔，伊m̄-bat伤害人。伊真孝顺年老母亲。听了福音以后归回真主，mā孝顺天顶父亲。
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伊一生只有这一pái来访问我，tú踏入门tio̍h知影阮某难产，gín-á生bōe出来，伊马上转身回宜兰叫来伊助产士ê姐姐，我ê长子tùi án-ne得救。
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一九一七年，徐春生传道师看tio̍h打马烟教会前途无望，tùi án-ne转向汉人khiā起ê头城传道，得tio̍h数名信徒，了后创立了头城教会，chiah将残留ê phah马烟少数信徒合并过来。
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有一工马偕病院戴院长来到灾区视察，tī苑里现在礼拜堂建地为阮起了一个二坪大ê木板屋。虽然房屋无大，to̍h是像乞丐tòa土地公庙仝款感觉满意。
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依照淡水中学规定，学生宿舍是暗时十点熄灯，强迫学生困。我tī当时养成了一生ê早睡习惯，hō͘我不致过劳thang保持健康ê快乐。
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校长继续讲:「你ê爸爸是以前阮爸爸ê学生，我会记得，我会记得。请伊明á载来，我boeh看看伊。你也thang安心，我会设法，hō͘你继续读下去。」
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「丙丁」，听来像凡夫俗子ê名字：koh如丙等丁级，lóng无价值感，事实并m̄是án-ne。伊是一位可恭可敬、勇敢ê民族英雄，伊有一段感动人ê故事。
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第一部 平地牧会期
万军之主徵召兵
磨练身心秘诀
难忘ê克难斗室---- tī苑里教会
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深盼看过本册ê朋友，mā lóng ē-tàng感受并坚信父亲生命中ê chit位独一真神。
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因为主耶稣是「牧羊人」，伊bat带领我到平地kap山地草场，牧养可爱ê羊群，chhōe迷失ê小羊。
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我切望大家lóng ē-tàng读伊ê牧会回忆录「忆往事看神能」，来成做koh-khah爱神，koh-khah 爱真理，koh-khah爱众人ê人。
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