《草地囝仔做牧师》

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幸福ê人生(一)

申命记五章29~33节;诗篇一二八篇1~2节

Tī中国古早时有一个老大人ê马phàng见ê故事,是teh说明,目chiu前虽然有损失,但是伊祸是抑是福iáu bōe-sái确定!祸福ê定义,是以现实ê状况来决定,因为chit款tāi-chì tī 现实生活中,是定定会发生--ê。

1982年八月台湾三义ê天顶有一ê大空难,其中有一对翁仔某(太太已经有身三个月),翁婿tī公司尾牙时摸彩抽到幸福奖,就是去高雄耍二暝三日kap两张机票,hit时全公司ê人,lóng认为伊是siōng好运ê人,因为抽到特别奖,但是伊选一九八二年八月二十二日ê hit-pang 飞lemg5机,soah tī三义ê天顶发生爆炸,机上ê人全部受难,chit-ê时chūn,无人会讲伊是好运--ê,soah讲,伊ê运气实在真歹运!若是he时chūn mài抽到特奖就好阿!相信tī 人间社会中,chit种祸、福ê状况,实在m̄是咱chiah无完全、有限ê人生所ē-tàng设想或者是料想会tio̍h--ê,相信tī咱每一个人ê人生经验中,对chit种祸福ê定义,必定有深刻ê感受,chit种状况,tú好说明人生ê有限性kap无完全。

虽然是án-ne,但是每一个人tī有限ê性命里,犹原一直追求tio̍h心中所认为幸福ê具体事实,亲像财富、权力、健康、趣味等等,但是有chiah-ê条件ê人到底有幸福boh?相信咱ē-tàng用咱ê思考去了解,实际上无完全ê!因为有真chē 有chiah-ê条件ê人,tī其他ê方面soah无一定是幸福--ê。

Tī一般人ê眼中,运命好、境遇顺--ê,就是幸福!因为in对幸福ê定义是指thang值得欢喜ê福气,mā就是tī人生中常有值得欢喜ê事,这就是hiah-ê人眼中ê幸福,若以人生有thang值得欢喜ê事来做幸福ê要件时,相信tī咱ê人生中,每一个人加减lóng会对幸福有所感受。

过去ê中国人社会ê三多五福(三多:多财、多寿、多男丁;五福:寿、富、康宁、有好德、考命终),tī农村社会ê门联或者la̍h-ji̍t-á ê花草,定定是以财、子、寿为主题, tī人心中所ǹg望ê人生内容,确实是chit种ē-tàng满足人现实ê三多五福,m̄-koh伊kám是人生实实在在 ê绝对幸福?

M̄-koh事实上,造成人对幸福ê观感ê问题,较m̄是tī外在条件,是tī内在感受。(当然这kap人生ê现实状况以及人生价值观,lóng有深刻ê关连。)tī顺利ê环境中ê人生,伊ê生活啥物lóng无欠,ài啥就有啥,m̄知天地有几两重,因此往往无法度对幸福有所感受。活tī顺境ê现代少年家,若kap前一代ê生活相比较时,顶一代ê人lóng会认为现代ê gín-á实在好命!但是chiah-ê 食好穿好ê现代少年家,无一定认为in ê命好到toh位去!事实上,咱mā ē-tàng tùi in ê生活中去体会tio̍h,确实tī in ê人生路途上,有无数ê压力kap各方面ê负担,(kan-nā以学业做例,咱就会明白in ê重担实在够重!tī chit种负担中,in ê人生kám [ē-tàng]有幸福感?)咱知影幸福是人ê心中无过分ê负担,chiah有幸福thang讲,一个处tī极端ê负担中ê人生,实在真pháiⁿ体会tio̍h幸福,chē是以现实ê环境条件评定人生有幸福á无。但是有一kóa人,因为有纯正ê人生观,对tī现实状况所发生ê问题,就会有无仝ê表现,譬如:某长老ê孤子,三十gōa岁就tio̍h血癌死去,因为伊ê信仰,tī处理上有非常坚强ê表现,另外来看一有一位妇人,因为后生发生不幸,伊因为ta̍k工操烦,变成精神失常。

Chit种状况teh说明,人ê心态以及价值观,往往对人生有决定性ê影响,chiah会hō͘人生ê结局有真大ê差别。一ê老妇人有二个后生,一e5teh卖盐,一e5teh卖雨伞,因为án-ne伊ta̍k工lóng会怨叹、挂虑后生ê生活,惊会因为天气ê关系影响后生in ê事业,后来经过人ê指点,请伊用kap过去无仝ê想法看天气kap gín-á ê职业时,结果就完全无仝!果然,chit位老妇人了后ê生活,是以感谢来代替怨叹。Chit件 tāi-chì teh说明,仝款ê一件tāi-chì,经由价值观念ê转变,所产生出来ê效果完全无仝。

Chit种价值观念改变人生ê事实,是咱每一个人生中定定会发生--ê。因此,咱ê人生若ē-tàng以信仰kap智慧去建立纯正ê人生价值观(符合神旨ê人生)时,相信每一个基督徒ê生活,lóng会确立tī上帝所喜乐ê人生状况中,对基督徒来讲,生活符合神旨,就是成做人生幸福ê要件。诚然,一个基督徒ê生活若一直活tī上帝所喜乐kap祝福(这两件事实在圣经中是定定连作伙--ê)ê过程中,伊的确会感受tio̍h生活中ê福乐满满,chit种现实会tùi基督徒ê信仰生活开始,以充满感恩ê心情去面对所有ê人生现象,往往会有真丰沛ê人生,tùi chit种生活中表现出来,chē就是幸福ê人生。

真chē人「人在福中不知福」,chit种人ê特色,就是无感恩ê心,in所有ê lóng是不满或者怨叹。假使,人是用chit种不满kap怨叹建立in ê人生ê时,无论伊ê人生境况如何,lóng无可能有幸福感!因为幸福是发自内心ê满足,m̄是由外面sak入就有。确实tī人生ê现放中,咱ē-tàng深刻ê体会tio̍h,chit种ùi心中所满出来ê幸福,chiah是真正ê幸福,伊bōe受tio̍h现实ê任何境况来kā伊改变或者转换--ê。

(一) 倚靠上帝ê人生(申命记五章29~33节)
「凡投靠伊ê,lóng是有福ê」。(诗篇二篇12节)

「Lín ài tam tam主恩ê滋味,便知影伊是美善,投靠伊ê人有福了」。(诗篇三十四篇8节)「万军ê耶和华ah!倚靠你ê人,便是有福」。(诗篇八十四篇12节)「当将你ê事交托hō͘耶和华,并倚靠伊,伊就必定成全」。(诗篇三十七篇5节)其他iáu有真chē经节提起,凡是óa靠上帝ê人生,ài得tio̍h丰盛(箴言二十八篇25节),凡是倚靠耶和华ê,to̍h得tio̍h安稳(箴言二十九篇25节),诗人mā讲:倚靠耶和华ê人,kah-ná锡安山,永远bōe动摇(诗篇一二五篇1节)。

Tī咱ê一生中,若有安稳、丰沛koh永远bōe动摇ê景况时,chē ē-tàng讲就是幸福ê人生。圣经强调,chit种人生的确立是在tī倚靠耶和华,耶利米书十七章5~8节,先知明白指出人生ê两条路,一条是倚靠人ê道路,另外一条是倚靠上帝ê道路,先知以生长tī旷野中沙漠ê树á做例说明,两者之间ê差别,ná亲像tī诗篇一篇3~4节,诗人以栽tī溪边ê树á来形容伊ê茂盛kap发达,耶利米书十七章7~8节讲倚靠耶和华ê人生,mā是án-ne:「倚靠耶和华,以上帝为伊所倚靠ê人有福气,伊beh像水边所栽ê树,树根伸入水中,m̄惊旱灾、烧热,树仔ê叶仔时常chiah青,tī干旱无水ê年头mā bōe烦恼,并照时chūn结果子」。Chit种描写实在充分表现出倚靠上帝ê人生伊ê完美结局。

Tī实际生活中,确实有真chē ê基督徒,in信仰ê果实,是超过人所想像ê,上帝无限ê恩典kap赐福tī in身上,ná亲像教会生活中,真che7tui3上帝忠实ê传教者,以in当时生活ê清苦,根本无可能有加ê能力去教育kiáⁿ儿完成高等教育,但是有一kóa人soah有非常完美、理想ê kiáⁿ孙,是超出人所ē-tàng理解--ê。就是先知耶利米所讲--ê,chiah-ê专心倚靠上帝ê人,in ê人生ná亲像栽tī溪边ê树á,无论外在境况如何,in lóng受tio̍h充分ê保护kap照顾(来自上帝ê祝福!),tùi圣经中约瑟ê生涯,咱mā thang看出,伊是一位完全倚靠上帝ê人生,无论伊ê境况比如何,伊所表现ê人生内容,就是完全确信上帝,hông卖做奴才ê时、tī卫兵长in-tau做总管ê时、因为坚信上帝受害tī狱中,以及后来chiok chhiaⁿ-iann7teh 做埃及首相时,伊所表现出来ê生活,就是倚靠上帝ê人生。

倚靠上帝ê人生,难免mā会tī人生过程中有真chē问题,但是有上帝ê保守kap照顾,问题ē-tàng得tio̍h化解,因为倚靠上帝ê人,伊kap上帝之间已经确立了对上帝ê信赖、尊敬、欣慕kap疼ê关系,人生kap上帝若有chiah-ê信仰ê因素ê存在,自然kap上帝ê关系是非常有价值,chiah-ê就是幸福ê人生条件。

(二) 敬畏上帝,行他ê道路ê人生(诗篇一二八篇:耶利米书七章23节)
只有倚靠上帝,iah无法度完全表现一个人对上帝信仰ê具体、积极ê心态,所以一个确信上帝,倚靠上帝ê人生,必须以敬畏ê心去行上帝所要求ê信仰ê道路,这就是咱所beh思考ê问题,敬畏上帝,行他ê道路ê人生是幸福ê人生。Tī路加福音十一章27~28节mā有记载,主耶稣辩驳犹太人ê言论了后,有一位妇人听了真感动才o-ló耶稣讲:怀你胎ê kap乳养你ê有福了(十一章27节),但是,耶稣讲:是,soah不如听上帝之道才遵守ê人有福了(十一章28节),tī-che对话中,咱ē-tàng了解真正ê幸福ê人生,是建立tī一个人ē-tàng敬畏上帝才行他ê道路ê人生,tī教会ê信仰生活中,咱定定ē-tàng体会tio̍h chit种信仰所带来ê人生ê幸福。

台湾教会ê头一位基督徒高长,伊初信基督时一无所有,心内只有上帝,同时mā完全行他ê道路,chit种结束,造成了上帝ê祝福tī伊ê kiáⁿ孙ê身上,这是台湾教界所留落来ê信仰ê美谈!确实,一位真正敬畏上帝koh行他ê道路ê人,必定会受上帝ê祝福,有上帝祝福ê人生就是幸福ê人生。

咱看诗篇一二八篇1节「只要敬畏耶和华,遵行他道ê人,便是有福」,第2节以下tio̍h开始列出具体ê受祝福ê人生,食家己所得ê食物,享福kap事事顺利,非常完美理想ê人生,bó͘-kiáⁿ ê亲爱kap平安、健康(第3节),同时chit种上帝ê祝福ài继续到伊ê kiáⁿ孙(第5~6节),虽然只有六节圣经,但是ē-tàng完全看出一位敬畏上帝行他ê道路ê人,上帝án怎赐福,先知耶利米提起上帝只吩咐以色列人一件tāi-chì,就是听上帝ê话,「我就做lín ê上帝,lín mā做我ê人民,lín行我所吩咐ê一切道,就ē-tàng得福」(耶利米书七章23节)。先知tī-chiah所讲ê kap诗篇一二八篇1节ê内容完全仝款,就是敬畏上帝kap行teh他ê道路ê人生。

对一位倚靠上帝,确信上帝ê人来讲,伊ê生活ê主要内容,必定是敬畏上帝,而且完全行他ê路,意思就是照上帝ê道理、上帝ê要求去生活ê人生。

Tī-chia咱必须明白「敬畏上帝」ê意思,敬就是尊敬、敬疼ê意思,畏乃是有惊惶ê意思[义](心服chiah尊敬),基督徒是m̄是敬畏上帝直接关联到咱ê生活,当咱生活tī正面ê世界时,咱会体会tio̍h上帝ê仁慈,就会敬爱他,ná是咱生活tī反面ê世界时,上帝ê公义就会显现在咱身上,咱就会惊惶上帝chiah反悔认罪。Chit种敬畏ê心态,to̍h是基督徒信仰生活ê真正人生内容,人就会体会出「敬畏耶和华,是智慧ê开端」,chit种智慧ê人生,是引chhōa人活tī上帝ê旨意ê世界。Tī-chiah,人所有ê表现lóng是符合神旨ê要求,mā就是行他ê道路ê人生,mā就是咱所强调ê幸福ê人生(箴言八章32~36节)。

(三)喜爱tòa-tī上帝ê圣殿ê人生(诗篇八十四篇1~7节)
主基督教示学生讲「因为你ê财宝tī hia,你ê心mā tī hia」(马太福音六章21节),咱ē-tàng了解主基督所讲ê chit句话ê意义,tī人生中,咱mā有chit种经验——有时为tio̍h一件tāi-chì或者事业来专心投入,soah疏忽了其他ê存在,譬如有一kóa事业家全神贯注tī khang-khè上,来疏忽家庭chiah产生悲剧ê情形时常听会tio̍h。确实,人ê财宝tī hia,人ê心mā tī hia。一个受上帝祝福ê人,伊kap上帝ê关系必定是建立tī完美ê过程中,chit种完美ê信仰过程,成做伊kap上帝之间ê心灵契合,伊是基督徒个人ê信仰生活。当然包括伊ê心灵kap上帝间ê灵交。以及个人teh属灵ê追求、灵修、研经、默想等等,lóng会帮助人kap上帝之间建立美好心灵ê果实。除了chia—ê,信仰者欣慕忆着上帝ê圣殿,mā是成就了人kap上帝tī心灵上ê互动。一个忆着、欣慕上帝ê圣殿ê人,伊ê心必定充满tio̍h对上帝ê敬仰kap爱慕,因为圣殿是上帝tī ê所在,所以一个欣慕、意爱上帝ê圣殿ê人,自然就会敬仰上帝,而且以上帝做伊人生ê准则,chiah实践符合上帝心意ê生活,是发自内心ê深深喜爱,就是信仰ê动力。同时chit种欣慕意爱上帝ê圣殿ê行为,mā包含一个人因为信仰chiah表现出来ê行为,因为信仰者若无行为是无价值ê,是死ê信仰,chit种信仰对人kap社会lóng无好处。

一个欣慕意爱上帝圣殿ê人ê生活,确实m̄是将伊当作一种仪表或者形式,he是通过上帝ê圣殿ê实际(积极)ê运作,来表现出具体ê信仰内容tī社会中,这就是咱tī教会生活中一直强调ê有见证ê信仰,m̄是像法利赛人式--ê,只有外表ê形式。

Koh借tio̍h参与kap投入上帝圣殿ê种种作为,成做信仰ê动力,进一步发挥到ē-tàng造就、帮助对人类社会有影响力ê基督徒生活,这chiah是圣经中所提起ê欣慕上帝ê圣殿实在ê内容。诗篇八十四篇2节「我羡慕梦想耶和华ê庭园。我ê肉体、我ê心肠、向永生上帝呼吁」表示全人格(感情、理性、意志)ê欣羡上帝,chit种出自全人格ê信仰决定,自然会造就有深度、有内容ê人生。Chit种人生,一方面对人类会有正面ê价值,另外一方面伊本身mā成做领受上帝无限祝福ê人生。

咱若看诗人tī诗篇八十四篇6~7节ê说明,伊tī心灵上所得tio̍h ê喜乐kap祝福是无tè比[无thang可比]--ê,目屎山谷变做泉源之地,koh有秋雨ê福盖满了kui山谷,in teh行ê时一定会koh-khah食力。

Chiah-ê描写lóng说明了,身在荒芜沙漠者ê人生体验,大概无一项祝福会比chit种泉源以及秋天ê雨水,koh jú行jú有力量thang可比--ê。诗人ê体验,确实是对耶和华ê圣殿ê羡慕kap梦想ê结果。

因此咱ē-tàng讲,幸福ê人生是来自心灵欣慕上帝ê圣殿。伊ê重点是tī「心」所产生ê爱意、ǹg望存有爱心kap上帝之间ê心灵契合!(以男女之间ê交往ê状况tio̍h ē-tàng明白欣慕kap互相意爱ê实在!)

结论:追求人生ê福乐,是人生生活ê重点,虽然幸福ê观点kap定义,每一ê人无仝,但是对一个信仰者来讲,伊确实是建立tī kap上帝ê正确关系顶koân。