《当上帝开嘴讲台语》

 | | | 转寄

4.3.7 古汉语ê残留-1

作者 梁淑慧 2007.11.25

4.3.7.1 动趋式动词

Tī文言文中，「出」、「入」这类趋向动词会tàng真完整表达意思，m̄-koh现代台语里，「出」、「入」后面必须koh加另外一个趋向动词「来」、「去」才算完整。

45. 巴克礼译本：入厝。（太2：11）
现代台语：入去厝内。[AP][HT]

46. 巴克礼译本：入永远ê火。（太25：41）
现代台语：入去永远ê火。[AP][HT]

动趋式动词头前犹会当有另外一个主要ê动词，譬如：

47. 巴克礼译本：人ê活，m̄若倚靠饼，就是倚靠tùi上帝ê嘴所出lóng总ê话。（太4：4）
现代台语：人m̄是kan-taⁿ倚靠面包来活，是倚靠tùi上主ê嘴所讲出来ê每一句话。[AP]
（人teh活m̄若倚靠面包，是倚靠tùi上帝ê嘴所出每一句话。[HT]）

48. 巴克礼译本：已经赶众人出，…（太9：25）
现代台语：（a）赶众人出去了后，…[AP]
（b）将众人赶出去了后，…
（群众赶出去以后，…[HT]）

4.3.7.2 连接副词「就」ê位置

「就」做连接副词ê时，会使连接上下两句，用来表达前后两件tāi-chì接续发生，或者是tī假设复句里出现tī结论子句中。Chit两种用法lóng相当于文言文ê连接词「则」，m̄-koh「则」会tàng khǹg tī主语头前，但是「就」tī大部分台湾人ê用法中kan-taⁿ会当khǹg tī主语后面。《巴克礼译本》内底有真chē位将「就」khǹg tī主语头前，真明显是受文言文ê影响。

49. 文言文：乃尔先寻神之国并厥义，则此诸物必加与尔。（太6：33）
巴克礼译本：独独代先求伊ê国kap伊ê义，就chiah ê物lóng beh续hō͘恁。
现代台语：着代先追求伊ê国kap伊ê义，án-ne chiah ê一切就续lóng hō͘恁。[HT]
（恁着代先追求上主ê国以及遵行伊ê旨意，伊自然也会将其他一切ê物lóng赏赐恁。[AP]）

50. 文言文：盖录云，我将击牧者，则群羊被散也。（太26：31）
巴克礼译本：因为有记载讲：「我beh phah牧者，就羊群四散。」
现代台语：因为圣经有记载讲：「我boeh phah牧者，羊群就会四散去。」[AP]
因为圣经讲：「我beh phah牧者，羊群就四散。」[HT]

51. 文言文：我若以神之神风而逐鬼，则神之王至尔等。（太12：28）
巴克礼译本：我若靠上帝ê神赶鬼，就上帝ê国已经到恁啦 。
现代台语：我若靠上帝ê神赶鬼，上帝国就已经实现tī恁中间 。[HT]
（但是我是倚靠上主ê灵来赶鬼ê，án-ne是证明上主ê国已经来到恁ê中间ah。[AP]）