《当上帝开嘴讲台语》

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4.2.2 「红皮圣经」ê词汇特色-1

作者 梁淑慧 2007.03.11

4.2.2.1 专有名词无仝

原本基督教kap天主教对tī一寡专有名词各自有无仝ê译法，因为「红皮圣经」是头一摆由两教派ê圣经学者共同合作翻译--ê，所以神学术语当然需要费心思讨论出彼此lóng会-tàng接受ê词。譬如：“God”tī基督教称做「Siōng-tè （上帝）」，tī天主教称做「Thian-chú（天主）」，tī「红皮圣经」翻译做「Siōng-chú（上主）」。后来再译ê《现代台讲译本》khah chē是沿用原本《巴克讲译本》ê讲法，以下是马太福音中ê几个例：

＃巴克礼译本台语汉字本红皮圣经现代台语译本出处（siōng chē列3位）
1.an-hioh 安息pêng-an；hiu-sek an-hioh 11:29, 12:41, 26:45
2.éng-(oán) oa̍h 永(远)活éng-seng éng-oán ê oa̍h-miā19:16, 19:29, 25:46
3.gōa-pang lâng 外邦人bô sìn Siōng-chú ê lâng；bī-sìn-chiá；Gōa-pang-lâng gōa-pang lâng5:47, 6:32, 10:5
4.ho̍k-sāi 服事hōng-sū; sū-hōng; sū-hāu ho̍k-sāi; sū-hāu4:10, 6:24, 27:55
5.hoān-tio̍h kúi ê患着鬼的tio̍h-iau ê hō͘ siâ-sîn hū-sin ê4:24, 8:16, 8:28
6.ké-hó (ê lâng)假好(的人)gūi-siān(-chiá) ké-hó (ê lâng)6:2, 7:5, 15:7
7.kéng ê peh-sìⁿ 拣的百姓I ê soán-bîn; Siōng-chú ê soán-bîn I ê chú-bîn; soán-bîn; I ê soán-bîn24:22, 24:24, 24:31
8.kiâⁿ sóe-lé ê Iok-hān 行洗礼的约翰si-sián-chiá Iok-hān Si-sóe Iok-hān3:1, 11:11, 14:2
9.Sèng Sîn圣神Sèng Lêng Sèng Sîn1:18, 3:11, 4:1
10.sian-ti先知tāi-giân-jîn sian-ti 1:22, 4:14, 5:12
11.Siōng-tè上帝Sio̍ng-chú Siōng-tè1:23, 3:9, 4:3

＃3「外邦人」tī《圣经》中有：异教徒、不信上帝ê人、外族人等三种意思，tī《巴克礼译本》kap《现代台语译本》中lóng以「外邦人」通称，只有「红皮圣经」将无kāng ê意思区别出来。＃7「拣ê百姓」、「选民」是指「基督徒」，因为基督徒认为in是上帝所特别拣选出来ê人。
「红皮圣经」称呼＃8「施洗约翰」做「si-sián-chiá Iok-hān（施洗者约翰）」，「洗」chit个字tī台语词中大部分读做「sé / sóe」，真少读「sián」chit个文读音，「红皮圣经」chia ê用法并无合tī「使用日常口语」ê原则。类似ê例iáu有将「chhù-piⁿ（厝边）」改译做「lîn-jîn（邻人）」。将耶稣祈祷ê时对父亲ê当面称呼「Pē ah（爸啊）」改译做「Hū-chhin à（父亲啊）」（注70）。
咱看tio̍h tī＃2「éng-seng（永生）」、＃6「gūi-siān(-chiá)（伪善(者)）」、＃7「soán-bîn（选民）」、＃9「Sèng Lêng（圣灵）」chit几个词「红皮圣经」采用kap中文圣经一致ê讲法，＃1用「pêng-an; hiu-sek（平安；休息）」取代「安息」；＃5用「tio̍h-iau ê（着妖ê）」表示「hō͘邪灵附身者」；＃8用「si-sián-chiá Iok-hān（施洗者约翰）」指「施洗约翰」；＃10用「tāi-giân-jîn（代言人）」取代「先知」；＃11用「Siōng-chú（上主）」取代「上帝」等，lóng跳脱原本《巴克礼译本》ê讲法，m̄-koh可惜ê是「红皮圣经」hō͘国民政府看做禁册，所以无够额ê时间hō͘民众接触、阅读，咱也就m̄知影一般人对chiah-ê词接受ê程度如何啊！

注70：「邻人」例见马太福音5:43, 19:19, 22:39。「父亲」例见马太福音11:25。