《赖永祥讲书》

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《教会史话》(2_139)吴意说我没有空

作者 赖永祥 2010.03.07

吴意是台湾府城（台南）其中一ê siong早信教ê人，mā是本地siōng初期ê传道人。伊bat tùi传教者讲「góa无闲」，m̄-koh后来mā是信教。

Góa bat读万荣华牧师写ē《台湾的巴克礼》，有一段（Edward Band, Barclay of Formosa,1936, p.40）大概á讲：吴意本来真反洋教，所以朋友chio伊作伙去打狗ê医馆看病，伊sui拒绝。后来用无讲洋教作条件，勉强tōe朋友去。因为心内真m̄愿，做礼拜ê时阵伊坐tī siong尾排，kha-chiak-phiaⁿ向台á，表示拒绝。礼拜liáu后，李庥牧师(Rev. Hugh Ritchie)问伊是m̄是bat做kòe礼拜？吴意真无欢喜讲「góa无闲」（I have no time）。李庥讲一句话：「lí kám有时间死？」（Have yo͘ time to die？）。伊m̄-bat kā chit句话放bōe记，tio̍h开始求道，真无简单来受洗。

杨士养牧师tī《台湾信仰名人略传》第一集ê「李庥牧师」项(林信坚修订《信仰伟人列传》1989年 p.13)，mā提到chit-ê故事。记吴意事迹khah详细，koh有李嘉嵩写..ē《100年来》」（1979年人光出版社出版，请见3-7页）。吴意次第二ê查某kiáⁿ吴秀花（幼名马大，1886-1977年）适传道师李昆玉，1914年生李嘉嵩。所以李嘉嵩根据ê是母亲吴秀花ê口传。所传kap巴克礼ê回忆，所经过ē有一点á无kâng，m̄-koh吴意回答「góa无闲」，是仝款..ē。

根据李嘉嵩牧师讲..ē，吴意应该是台南市公园路吴姓祠内ê一位祠主。Nā是án-ne伊tio̍h是bat起「吴园」枋桥头吴家其中一ê成员。伊入信后，做真chē年ê圣经推销员（Corporteur），mā做kòe小琉球、木栅、彰化、嘉义、府城亭á-kha各教会ê传道师。伊tī嘉义教会ê时阵chhōa林赤马（后年ê牧林学恭）入信。吴意tī 1887年？死..去，传说吴意ê墓tī台南基督教ê墓地，khah-su nā是有机会，góa想beh来看伊ê墓，抄录碑记。Nā是有家谱，koh-khah hó͘。

最后，lán来看吴意受洗ê日期。严格来讲，无直接ê资料ē-sái查。间接ê资料leh？《台南神学院校友名录》kā伊列入tī台南kap旗后两传道养成所ê校友，所以伊受洗当然是tī 1876年前，伊去打狗医馆听tio̍h道理，m̄-koh 1866-1868年间旗后施洗ê记事，并无人讲tio̍h府城人受洗，所以大概ē-sái断定伊是tī 1869年以后受洗。伊是府城人，真有可能tī府城受洗。1869年9月12府城有第2批施洗（男4名，女1名），马医生ê报告批（The Messenger Dec.1869, p.290）提到：chìng前受洗七ê表现lóng真hó͘，其中kúi ê人后来适合成做传道ê工作，koh加一句「已经请一ê人传道」（One is already employed in this way）。Ùi各种资料来看，吴意ê受洗kap hō͘人..请，比第二批受洗ê李豹、赵爵祥、周步霞、王安社（？）khah早，án-ne伊无tio̍h是府城第一批受洗ê其中一ê，就是1869年6月27受洗..ē。这koh有无确定ê所在。

《台湾教会公报》 2023期 主后1991年2月17