《赖永祥讲书》

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《教会史话》(2_137)由家谱寻线索

新约圣经开卷,tio̍h有「耶稣基督ê家谱」(马太1章1-17节)。家谱ia̍h是名ê排列,读kah真无趣味,m̄-koh伊提供ê线索,bōe-sái无重视。

内人刘庆理是第4代基督徒,伊ê太祖刘光求(1826-1887年)tī台湾府城二老口教会领洗。Góa kap内弟刘改造bat讲kòe家谱,伊tio̍h kā góa讲四房叔公刘锡五有家谱:m̄-koh hit阵刘锡五(1874-1955年)已经kòe身,m̄-chaiⁿ家谱tī tó位。Kàu 1984年早春ùi刘庄采芳(刘锡五长男刘清风之妻)hia钞录《刘光求来台湾族系记录》(稿),真欢喜。Ùi chit-ê谱góa tek-tio̍h真che ê启示,tī chia góa kan-tā讲家谱内高耀生chi̍t-kóa事迹。

谱顶头有高德耀ê名。伊ê老母是李晋,本来是泉州府晋江县刘昆华ê某,生光求后昆华kòe身,高有判hō͘人chio,生德耀。所以刘光求kap高德耀是仝款老父ê兄弟(高德耀发迹后chiah恢复姓高)。道光29年(1849),寡母李晋kap两子(光求kap德耀)来台湾,落籍tī台湾府城。记载特别引起góa ê注意:小弟(指高德耀)tī大西门外水仙宫头前开小典铺(tio̍h是一般讲ē棋á店)鸦片烟馆,听kòe初期来台南马雅各医士兼宣教时礼拜堂开设tī看西街布道,受tio̍h感动,入教koh入医馆学西医。

谱内底有记高德耀tī 1872年生高天赐,甘为霖牧师(Rev. William Campbell)写「台湾素描」(Sketches From Formosa, 19l5, p.370)有一节怀念高天赐:伊ê老父是台南医馆主要ê助手,mā是受教会尊重ê长老。《太平境教会百周年纪念刊》(1865年)顶ê长老「高耀」tio̍h是leh讲高德耀。Góa想伊一开始是叫耀,发迹后加一字德,hō͘名看起来khah有扮。Chiah-koh写去,高德耀名piⁿ有凤翔字,颜振声写ē《南部教会医疗传道史》」,有马医生tī台南二老口医馆ê时阵,siōng主要ê助手是「高凤翔」语。耀、德耀、凤翔名无仝,m̄-koh应该是仝人。所以góa有写「府城教会初代长老高耀小考」初稿(《台湾教会公报》1710期、1984年12月初9)。

高耀是府城siong早受洗7名ê其中chi̍t-ê。虽然马雅各医生报导7名受洗ê批(The Messenger, Oct.1869, p.247-248), 无写出姓名,m̄-koh有符合伊所写..ē,加tī 1893年「南部教会长老名录」(tī《台南府城教会报》99号,69页)记高耀受洗ê日子是同治8年5月18,tio̍h是1869年6月27可证。记高耀受设立长老日子是同治11年11月29(1872年12月29)。

高耀tī 1896年10月28 kòe身,享年66岁。墓牌是男崧孙丰盛所设..ē。崧为高德耀元配郭薯(郭启宏女)生ē。薯嫂后娶灿,生锅天赐,灿死去chiah娶林莲蕉。

《台湾教会公报》 2031期 主后1991年2月初3