《林茂生博士论文》 |
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Tī欣喜中参杂tio̍h hō͘人phut-phut-tiô ê圆满情绪,我提笔为先父林茂生博士ê博士论文写序。Chit篇论文是tī 1929年完成,先父mā因为án-ne来获(he̍k)得哥伦比亚大学ê博士学位。Tī论文完成七十一年后ê chit时chit刻,终于ē-tàng出版面世,hō͘ 我koh khah感受tio̍h深刻ê欣慰之情。
会延chhiân hiah-ni̍h久,tio̍h归因tī台湾经过将近一世纪久ê殖民统治,连连被日本(1895到1945年)kah中国国民党两个外来政权所占领统治。Chit篇论文tī日本统治时期无法度出版ê原因,是因为它对殖民地政府ê教育政策提出严正ê批评。林茂生博士本来认为1945年日本战败了后,伊ē-tàng达成本册得tio̍h出版ê心愿,mā tī伊1947年死tī蒋介石所领导ê中国国民党手中了后,有「昙花一现」。
发生tī 1947年2月28 ê「二二八事件」,tī经过长时间ê查禁了后,今á日已经是众人lóng知,并且已经记载tī史料中。「二二八事件」发生了后,真chē台湾ê知识菁英lóng续接「失踪」,á是被杀害,林茂生博士to̍h是其中之一。事实上,tī现在台湾人一般所提起ê「二二八事件」发生了后,国民党ê军队kah情治单位为tio̍h beh巩固权力,方便掌控kui个台湾,开始进行铲除(sán -tî)任何可能ê反对势力;为tio̍h án-ne,至少有三万个台湾人民无辜遭遇tio̍h杀害。Chit-ê恐怖时期开启一党独裁ê统治,并且藉tio̍h三十八年久ê戒严法来厉行专制,直到1987年chiah废除戒严法。林茂生博士ê论文tī台湾历史ê乌暗时期无法度得tio̍h出版,一直到1987年台湾民主政治发芽了后,chiah终其尾tī伊心爱ê家乡重见曙光(sú-kng)。
我认为,chit篇论文用各种方式,beh tī群众认知kah讨论上做出重要ê贡献。我想beh特别借chit-ê理由,提出两项真有价值ê所在。第一,chit篇论文对台湾学校教育ê形成kah沿革,提出重要ê历史解释kah说明。Tī chit-ê超过半世纪ê期间,台湾人头一pái体验tio̍h现代化ê力量。
第二,chit篇论文teh强调文化认同tī任何教育层面,特别是tī发展kah落实学校教育体系所强调ê价值观上,有不可取代ê重要性。若对家己ê文化缺乏认知kah参与感,就无可能产生自信,thang进一步tī kah-ná春风ê支持群体中来培养自我独立思考ê能力;这to̍h是真正ê教育所必备(pit-pī)ê要素。总是,日本政府tī台湾所施行ê殖民地教育政策却长期否认chit点。国民党统治下ê教育政策,照常延续过去一贯压制台湾文化ê做法,一直到无gōa久以前lóng是án-ne。台湾未来ê教育一定tio̍h手牵手,行向台湾文化ê更新kah复兴之途,这mā是林茂生博士tī伊ê论文中一再强调ê,并且是终其一生奋斗ê原动力。阮诚恳希望伊ê论文ē-tàng激励教育工作者,以及hiah-ê一向致力tī chit项重要任务,希望渐渐kā台湾推向国际社会ê有志之士。我想,he mā会是林茂生博士siōng强烈ê渴望。
Tī chia,我一定tio̍h对我唯一ê小妹,mā常常是阮老父欢乐ê来源ê徐林咏梅女士,表达我心内siōng深ê感谢。因为她ê文学恩赐、毅力kah投入,chiah ē-tàng完成chit本论文ê华语译本;阮lóng真感谢她ê付出。最后,尽管阮过去承受真chē ê悲剧、失落kah不幸,m̄-koh,我iáu是愿意thí开希望ê翼(si̍t),迎向未来。所以,tī chia我beh用丹麦哲学家齐克果(Sőren Kierkegaard)ê铭言来kah大家分享:「暴君一死,暴政必亡;殉道者虽亡,伊ê影响力却beh启动。」(The tyrant dies and his rule ends, the martyr dies and his work begins。)
(作者是林茂生爱乡文化基金会创办人)