《胡文池牧师kap布农族》

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爱心ê感召力

作者 胡文池 2009.07.26

布农族教会发展ê原因，主要归功tī平信徒ê见证。Koh讲，由信仰生活所发出ê爱心，mā感动了bē少族人进入教会。

布农族因迷信关系，m̄敢帮助别人，缺乏爱心，生活tī自私中。

依照圣经ê教示，信徒之间应该hō͘称做兄弟(Tai-sio-an)信徒互相关怀、互相帮助ná亲像兄弟，chit种爱心是来证明上帝ê父性爱，以及福音ê真实性。主耶稣讲，，：「lín若有彼此相爱ê心，众人因此就认出lín是我ê门徒了。」 (约翰福音十三：35)

一、布农族ê自私
布农族ê主食是小米。旧时，in贫富ê标准无tī-teh算金银财宝或田地有jōa-chē，tùi án-ne是看谷仓内底ê小米有jōa-chē。

Tī小米收割了后，tio̍h收藏入仓时，家长ài tī谷仓头前念念数句咒语讲：「小米ah!全村ê小米beh听我ê话，全部tio̍h进入我ê谷仓来!」伊不管别人有无米thang食，只希望家己ê仓库内有丰富ê食粮。这m̄-nā表示in ê迷信是bōe-sái实现ê迷信，mā暴露了in ê无知kap自私。

若有人死亡时，in-tau ê人bōe-sái进入丧家祭拜或帮忙了后事，这是族人ê禁忌(samo)。所以昔时in只好将死人埋葬tī家己ê厝内。

日人领台以后，日本政府禁止chit种恶习，chiah将死人埋葬tī墓地。

布农族第一位牧师刘传iáu未信主时，伊ê前妻死去，因厝内别无他人帮助，无奈，伊只好家己背tio̍h太太ê冰冷尸体到山顶，家己the̍h锄头挖掘墓穴，chiah将其埋葬。

二、信徒ê爱心
Tī一位天父之下，信徒lóng是一家人。初代教会信徒bat实行chit种大理想ê教示。「信ê人lóng tī一处，凡物公用，并且卖了田产家业，照各人所需用ê分hō͘各人。In ta̍k工同心合意恒切ê tī殿内底，koh tī厝内擘饼，存tio̍h欢喜诚实ê心用饭，o-ló上帝，得众民ê喜爱。主将得救ê人ta̍k工加hō͘ in。」(使徒行传二：44－47)

Tī东部玉里镇附近ê中平村，这是布农族ê村落。Tī这村内底有一位太太tī短短一年之间死去了三位查某gín-á，in lóng死tī肺结核病。

In有一种迷信叫衰运(dolos)，相信若到病家或丧家会hō͘污染chit种衰运，soah致使家己家族mā会受tio̍h灾难。因这迷信，别人lóng m̄敢探访或帮助这一间受苦ê人。

当时中平村已经有bē少信主ê人，in看tio̍h chit-ê悲惨ê家庭就生起怜悯ê心，勇敢向前相助，m̄-nā the̍h食品、金钱去慰问，甚至帮忙人人siōng惊ê埋葬事宜。所以这家人受基督徒ê爱心感召á信主，加入教会。

三、马兄弟ê见证
东部马远山地教会，siōng早ê礼拜堂全部是用竹造ê。这座礼拜堂所用ê竹是初代姓马ê信徒奉献出来，伊mā是第一批我tī马远施洗ê信徒之一。伊不因奉献多soah致使经济受损，反tńg生活比以前koh-khah好，koh-khah丰富。

但是有钱了后变kah hia-pai，开始轻视教会，m̄去参加礼拜，无koh读经、祈祷。虽然教会长老kap牧师以善言相劝，mā无看tio̍h效，一味放纵私欲酗酒，m̄知悔改。因此教会正式宣布「禁圣餐」来警告伊。不料，伊听tio̍h这消息了后，koh-khah怨恨教会，就转往天主教去了。Tī天主教四年，并当起in ê「长老」。

无想tio̍h四年了后，mā竟然koh tńg来到长老会。为什么neh?请你听听伊家己ê见证：
(一)当我ê太太破病时，关心我ê人大部份是长老会教友!
(二)我太太往生时，因病久，金钱花光了，无丧事费，经教友ê关怀、爱心，捐出金钱、白米、菜等等，我不出jōa-chē钱就完成了丧事。Chit时chūn我受感动!反省家己，心中有ná刀刺裂，我四年来ê过错，全家人lóng tī长老会，只我一人迷途不tńg去，我开始想tio̍h四年前被禁餐ê用意，tùi án-ne是教育中ê爱，如父亲对家己ê gín-á劝告kúi-nā pái，gín-á不领受时，父亲必严格地教示伊!感谢主!我iáu有机会tńg来。各位兄弟众姊妹mài学像我!过去ê固执，愿上帝原谅我，牧师长老kap各位全教友们!请原谅我!我tùi现在起悔改!