《赖永祥讲书》

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《教会史话》(2_150)划竹筏的吴着

巴克礼牧师bat回忆讲:老信徒着叔(Tioh-chek)bat是ko͘h竹排á ê工人。tiāⁿ-tiāⁿ ùi溪á上游kā teh碎ê甘蔗做成ê砂糖搬..落来。chit种搬运,一般lóng无另gōa算工钱,hō͘搬运ê人tī搬运中chhìn-chhái the̍h ê糖就是ā。着叔认为一ê基督徒bōe-sái偷the̍h,所以信主liáu后tio̍h改tô͘靠lia̍h鱼á食穿(Edward Band Barclay of Formosa, p.39-40)。

着叔,姓吴,是盐埔á(屏东县新园乡)上早ê信徒。伊bat tú-tio̍h ùi嘉义来ê传道人黄深河,听tio̍h深河ùi盗匪悔改归主ê经过,真感动tio̍h来入教。M̄-koh以后tiāⁿ-tiāⁿ受亲chiâⁿ冷眼tùi-thāi kap 某ê讨厌。梅监雾牧师bat tī「王客」一书上提起:真暗..à,lia̍h鱼á..ē转去厝nih hoah开门,无人应声。厝内ê人kám lóng困à?伊koh叫真chē声,mā是无人应。Koh来听tio̍h真细ê脚步声接近门ê后面,koh来tio̍h tiām-tiām无声。Lia̍h鱼ê人kā门sak开,门闩已经开ā。tiām-tiām无声,Lia̍h鱼ê人kā门锁起来,tio̍h去困。隔转工透早,某..起..来,kā煮hó͘ ê菜排tī桌面,一句话lóng无讲tio̍h去灶kha。Lia̍h鱼ê人早顿食饱,某tio̍h收碗箸,kā chhun ê饭菜tàn掉,mā m̄管是m̄是有cheng-siⁿ beh食。Chit-ê查某thài-ê无ài hō͘ cheng-siⁿ食chhun-ê饭菜!是m̄是起siáu..à?m̄是,是查甫人「siáu」à。查甫人出去kán-na真正常,m̄-koh伊hō͘一ê人迷去,名叫深河(Deep-River)。深河是siâng?chit-ê人ùi嘉义来ē,bat做kòe盗匪,chit-má tī南部做害人ê tāi-chì(He was engaged in a much more injurious business)。Tī其中一pái ê抢劫kha来受伤,hō͘人kng去洋医馆。

Tī医馆伊tek-tio̍h医治,m̄-koh soah hō͘「番á教」(Barbarian Religion)迷去,chit-má伊四界去传病毒。有一工Lia̍h鱼ê人tú-tio̍h深河,受tio̍h感染。Tio̍h án-ne,Lia̍h鱼ê人ê小弟为伊开门soah m̄敢接近伊,某m̄敢kap伊ê查甫人kâng桌食饭,甚至m̄敢kā伊食chhun ê饭hō͘猪食。某看tio̍h 伊ê查甫人tiāⁿ-tiāⁿ tī房间内mō͘-mō͘念,beh起siáu..à。án-ne敢有才调赚钱?……(Campbell N. Moody, The King's Guests, London, 1932, p.105-106)。

吴着ê热心感动某、kiáⁿ ê心肝,后来一一入教。名「着」,本来就是beh用大绳牵khah免hō͘鬼拖..去ê意思;kiáⁿ名是「葛」mā是用绳á pa̍k ê意思,lóng是迷信,chit-má后悔,着任长老,葛任传道师,kiáⁿ孙繁旺,成为一大基督教家族。

吴着信道后生查某kiáⁿ,名「解」(二女也),意思是因ūi信主tek-tio̍h「解放」,吴解适赵挽(字时回,186-1909年,传道师),长女吴圆,适徐春枝传道师;二女吴爪适张匏(盐埔仔人,医师),爪二男张明道(1892-1988年)牧师也。

《台湾教会公报》2044期 主后1991年5月初5