《赖永祥讲书》

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《教会史话》(1_038) 荷人教化所及 ê平埔社

荷兰海牙档案馆(Algemen Rijksarchief)存有17世纪中叶台湾番社一kóa户口表本,其中1650年户口表所列受调查番社数siōng chē,共有315社、15,249户、68,657人;包括南部集会区92社、北部(指台南以北)集会区69设、淡水噶玛兰地区93社、卑南覔 (台东地方)61社。

但荷人教化所及koh有成绩可观者极有限。首任宣教师甘治士(Georgius Candidius)到台湾是1627年,伊驻在新港,开始传教,尤罗伯(Robertus Junius)继任,到1643年tńg来国内,其间教化所及者,以新港、麻豆、萧壠、大目降、目加溜湾、大武壠等大员(安平)附近番社siōng深,北到诸罗山(嘉义),南到琅峤(恒春),只是南区瘴疠,教化一直不振。新港,荷兰Sinckan, Sinca….今新市,是传道基地;麻豆,或称蔴豆,荷称Mattauw, 今麻豆,后期计划设神学校tī-chia;萧壠,或称欧王,荷称Soulangh, Soelaugh, 今属佳里;大目降,清期称木岗社,荷称Tavocan, Tavakan,今新化;目加溜湾、或称加溜湾社、湾里社,荷称Backloan, Bacclouangh….,今安定;大武壠,荷称Tevorangh, Tievorangh,今属善化;以上lóng属西拉雅族(Siraya),所用语言就「新港语」。往北属洪雅族(Hoanya)者有:哆罗嘓,或作倒咯国,荷称Dorko, Dorcko,今东山乡番社;诸罗山,荷称Tirosen, Tilaossen, Tilaocen,今嘉义。

1644年范布链(Simon van Breen)受派前往法波兰(Favorlang),就是使用「法波兰语」地区,大部分tī浊水溪kap大肚溪之间,或包括koh再南方一点á,北港溪上流地区。法波兰有时指地区,有时指一地,或作Terern,是m̄是kap员林有关,待考。桑原政夫bat称tī员林郡溪湖庄三块庄(溪湖镇中山里)获见荷苞仑、霞杯兰之古兰碑云(《南方土俗》1卷2期)。

荷籍地名boeh比对今名无容易。譬如:Dovaha 是今民雄?;Goumol是土库?Tavekol,大武郡,是今社头旧社?;Tackeys是二林?(1650年户口表有Tackeys otte Gielim语);Balbeijs是眉里,是今埤头乡元埔村?Babariangh,是今芬园乡?;Asock,Asoeck,旧哑束、哑掠、阿束,因康熙57年淹无移往山冈,则原应tī大肚溪下流,其遗迹传tī今彰化市(大竹字番社口)。讲到Batsiakan,汉籍为猫儿干、麻芝干,大部分为今仑背乡猫儿村。

1655年马修司(Marcus Masius)受派驻鸡笼(基隆)淡水地区,其教化成绩如何,未详。

中村孝志《荷兰人对台湾原住民ê教化》(原文收tī「天理大学学报」4卷1号、译文收tī拙着《台湾史研究初集》83-112页),是以1659年Jacobus Valentyn等人ê中南部视察报告为中心来述着;报告分二部,第一部述及法波兰语区13社,第二部述西拉雅语区7社,所列教化成绩可观,值得一读。
(华语原载:台湾教会公报第1912期 主后1988年10月23日)